长沙汽车销售神秘顾客部分水、电、交通、通信等基础才能受损

发布日期：2024-01-25 22:12    点击次数：112

2023年12月18日23时59分，甘肃临夏州积石山县发生6.2级地震，震源深度10公里。兰州、定西、临夏等地震谢意烈。截止现在，地震已酿成甘肃100东说念主遇难、青海11东说念主遇难，部分水、电、交通、通信等基础才能受损。

当灾难驾临时，受灾的东说念主们扎塌实实的承受着无常，屏幕前的咱们除了共情和窘态以外，还能作念些什么？

01

理净法师：释教是这么看待灾难的

释教有教训：“欲知世间兵器劫，但听屠门夜半声”，咱们世间的地震、夭厉、巨流、火山等天灾和世间的兵器干戈相通是众生的杀业所感。由此可言，要幸免地震等灾难的发生，不仅要西席东说念主们爱戴天然保护环境，而且还要保护动物恻隐动物的人命，这么才能形成众生（东说念主类）宇宙与物资宇宙的调和共存。

东说念主们正确意识天然灾难需要有健康邃密的热诚素养，那怎么才能培养东说念主们的邃密热诚素养？就佛法而言，即是当先要东说念主们正确意识业感和起因表面，东说念主们之是以怯生生弗成面对践诺，即是因为东说念主们不解白物资宇宙与东说念主类宇宙互相起因的业感。正因此是以才怨天尤东说念主，归罪上天不公对好东说念主莫得好报，在热诚上形成严重的抗拒衡热诚模式，使得东说念主们精神悔恨对活命失去信心。

02

宽运法师：怎么面对天灾东说念主祸

看到媒体公布的受灾厌世东说念主数逐步加多，或看到电视画面里的受灾现场，这对咱们每个东说念主来说齐是一次次心灵的转换。咱们不错感受到多量哀伤的东说念主群，也在屏幕前悄悄的哀伤——咱们正沉默地从这些灾难中学习哑忍哀伤，学习同感他东说念主。

东说念主类历史发展到今天，经验了多量的天灾东说念主祸；从灾难中，让咱们发达了东说念主与东说念主之间最大的爱心与同情，让相互间愈加保重和友爱。在咱们远远地付出哀伤、致使是伸出扶植以作补救的本领，也分管了遭难者靠近的难受，而况在哀伤中学习安危和期盼、轩敞与智能。

任何灾难发生之后，每个东说念主所能孝敬的天然仅仅小小的力量，但关于灾难来说，齐是一种弥补与援助。

由于咱们大部分东说念主齐不是受过专科救护考试的东说念主员，毕竟无法冲到前哨去救东说念主，只可从远方的地点用古道的心念提供小小的匡助；但事实上关于灾难来说，热诚上的涉及面，时常比生理、物理上的还要大，是以咱们的孝敬，要从心灵启航，惟一双于这场灾难的重建是良性的，齐无妨去作念，神秘顾客新闻举例捐款、捐物资等等，这些齐曲直常径直的匡助；而从心灵启航的助东说念主作为，非论匡助的大小，齐是一次有用的撑抓。

灾难随机不仅教育咱们相助，还能教育咱们将身比己、推己及人，有用地去培养悲天悯东说念主的心扉。正如成语所谓“施比受更有福”，这确是不移的事实。

03

明贤法师：面对灾难诵经祝贺有用吗

有东说念主质疑释教的灾后祝贺是“事后诸葛亮”，驳斥佛弟子灾难前为什么莫得作念出先知似的预言。他们并不了解，心灵宇宙的灾害安顿，除了“实用见解”的有为作用，势必还需要一些看似“无须”的力量。在灾难眼前，“对有为的主动过度依赖，对庸碌的安忍过份不罗致，”齐是要受到大天然和业力强盛熟习的。

灾难眼前，最需要懂得凝合善愿和力量。灾难眼前，佛陀不只只赞好意思早智的先东说念主一步细察先机，更教东说念主面对，不教东说念主藏匿。坚硬无法规避的无常眼前，佛陀告诉咱们，面对的勇气比游疑的智巧更艰辛。佛法及僧团，灾后祝贺，灾前也从未无视。

为什么释教那样强调无常，而东说念主们对灾难的发生还是如斯震悚？这证实咱们一再地否定无常，一再地辩认这位伟大智者的教养。可能更为心碎的是，因为这证实了天然无始以来无量劫波袭过，咱们仍然愿用抒发良晌的可怜，及旋复遗忘的劫余知足，一再地否定无常，一再地运道有我。

既然无常不可幸免，那么行家平素的祝贺和佛法的加抓酷好酷好安在？

祝贺，不是教东说念主幸免业力。免祸，不是受命驱散的呈现，而是教东说念主在因地上“诸恶莫作念，众善执行”长沙汽车销售神秘顾客，从心运转，产生发诸内而形诸外的积接力于量，去直面无常，正视难受，实在承担起咱们的人命。

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